Die Rose in der Kunst

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Unbenommen ist die Rose die Königin der Blumen und nicht umsonst findet sie in allen Kunstgattungen auf der ganzen Welt immer wieder einen Platz der dem angemessen erscheint.

Einige dieser wunderbaren Exkurse in das Reich der Rose möchten wir hier vorstellen. Ob nun in der bildlichen Darstellung, der beschreibenden Literatur oder der oft auch skurrilen Geschichten rings um die Rose, es ist immer wieder überraschend und spannend.

Tauchen Sie gemeinsam mit uns ein und lassen Sie sich überraschen.

Kunst (von können, lat. ars, gr. technê) bezeichnet zunächst im allgemeineren Sinne die menschliche Geschicklichkeit. Die Kunst im engeren, ästhetischen Sinne dagegen ist die schöpferische Fähigkeit des Menschen, Werke zu schaffen, die, mit den Sinnen wahrgenommen, ein geistiges Wohlgefallen hervorrufen. Sie stellt Ideen in sinnlicher Erscheinung dar.

Eingeteilt werden die Künste nach den sinnlichen Mitteln, mit welchen sie darstellen. Sie zerfallen danach:

1. in die wesentlich für das Auge in räumlichen Verhältnissen darstellenden bildenden Künste: Architektur, Plastik und Malerei;

2. in die wesentlich für das Ohr in zeitlichen Verhältnissen darstellenden oder tönenden: Musik und Poesie

3. in die zugleich räumlich und zeitlich darstellenden oder mimischen Künste: Tanz, Gymnastik, Schauspielkunst

Eine andere Einteilung richtet sich nach dem dargestellten Gegenstande. In der Anlehnung an die bewußtlose rein sinnliche Formenwelt erkärt sich:

1. die Architektur, sie gibt dem Raum feste Grenzen und macht ihn dadurch nutzbar und sichtbar

2. in die Malerei, sie umfaßt das Gebiet des Sichtbaren und verbindet die Darstellung von Scheinräumen mit Scheingestalten

3. die Musik, sie ist die die Betätigung des empfindenden Geistes, ist ganz Bewegung und verliert die räumliche Gestalt unmittelbar vollständig aus ihren Darstellungen

4. in die Plastik, sie stellt die menschliche und die höhere Tiergestalt im Raume dar

5. die Poesie, sie ist die Auffassung menschlicher Taten und Charaktere, sie gewinnt in den Worten als Zeichen für alles, was existiert, die Fähigkeit, Zeitliches und Räumliches miteinander zu verbinden und den Kreis ihrer Darstellungen auf alles Natürliche, Menschliche und auch Gedachte auszudehnen.

Quelle:

Kirchner/Michaelis: Wörterbuch der Philosophischen Grundbegriffe. Geschichte der Philosophie, S. 12150 (vgl. Kirchner/Michaelis, S. 319)
http://www.digitale-bibliothek.de/band3.htm

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